Постои опсесија што ги зафати христијаните во врска со нивното континуирано постоење во нашата земја, до тој степен што им е дозволено да прават што сакаат, дури и ако тоа е спротивно на најочигледните учења на Христос Господ, со цел да го одбранат своето постоење. Оваа контрадикторност меѓу одржувањето на Неговите учења и практики во секојдневниот живот од една страна, а од друга страна зачувувањето на телесното постоење при игнорирањето на овие учења доведе до криза на верата и интелектот што може да се сумира со прашањето: Како можеме да го браниме нашето постоење додека остануваме верни на вистинското христијанство? Ќе претставиме два историски примери на однесување на христијаните за време на ерата на прогонот и ерата кога тие биле исклучени од временската власт.

Во вториот век, непознат христијански писател му испратил писмо на паган по име Диогне во кое го бранел христијанството и му рекол: “Не гледате како ги фрлаат христијаните на дивите ѕверови за да ги поттикнат да го негираат Господ, но тие сепак се непокорени? Дали не гледате дека колку повеќе маченици постојат, толку повеќе христијани постојат? “Писателот на писмото додава дека христијаните немаат право, дури и ако тие претставуваат мала група, да се изолираат во гета, бидејќи тие се во средината на светот и тие му даваат живот на светот, исто како што душата ја испраќа својата сила преку телото.

Ова писмо што беше напишано во висина на времето на прогон нанесено против христијаните од страна на Римската империја е најдобриот израз на христијански менталитет коренит во Евангелието. Прогонството не ги обесхрабри христијаните од верата, туку го зголеми нивниот број. Стравот не владее над душите на оние што се приближуваат кон прогонството. Не ја намали нивната решителност, туку го зголеми своето инсистирање на вистината за нивното верување и нивната надеж за вечен живот. Тие му пристапиле на мачеништвото како нешто што се приближува до вистинскиот живот. Затоа оваа доба се нарекува златното доба на христијанството.

Христијаните не ги здружија силите со царевите, гувернерите и владетелите. Тие немаа милост со Нерон, Маркус Аурелиус или Диоклецијан. Тие не соработувале со нив и никогаш не се подложиле на нивниот авторитет. Некои мажи од судот и офицери кои отворено го прогласија своето христијанство не се двоумеле да се откажат од своите ставови и своите средства за да не служат на неправедна држава. Тие отидоа напред за мачеништво по напуштањето на оружјето, со кое тие можеа да се борат, за да сведочат за Господ и за неговата Црква. На овој начин апостол Петар, рибарот и апостол Павле победиле над Нерон и неговите . На овој начин Црквата победи над Империјата.

Христијанството го напушти овој начин на дејствување во сите епохи каде што Црквата фалсификувала сојузи со царевите и властите на овој свет, од времето на Константин Велики (ден 335) до нашиот сопствен ден. Монаштвото беше воспоставено кратко време по завршувањето на ерата на прогонствата, осудувајќи ја оваа симфонија на религиозни и временски сили. Некои христијански писатели го критикуваа прифаќањето на христијанството од страна на масите само затоа што станаа официјална религија на државата во 381 година под власт на царот Теодосиј Велики, исто како што тие ги критикуваа личните интереси и ги користеа позициите на државните мотиви за усвојување на христијанството.

Во исламската ера, христијаните не ги контролираа работите на државата, но сепак нивното присуство продолжи да биде активно и бројките не беа загрижени за нив. Овде мора да се спомене и сведочењето на Ал-Јахиз (г. 868), кој се восхитувал на своето побивање на христијаните за тоа како христијаните биле многубројни, и покрај фактот дека “ниту еден католикос не се оженил или не барал потомство, ниту митрополит или епископ, оние кои имаат распусти и оние кои живеат во манастири, секој монах на земјата и секоја калуѓерка, во целото нивно мноштво. Од оние кои се ожениле со жена не можат да ја заменат, ниту, пак, можат да земат друга покрај неа или да земат наложница покрај неа. И покрај тоа, тие ја покриваа земјата, ги исполнуваа хоризонтите и ги освојуваа народите со броеви и изобилство од потомство “.

Можеме да додадеме на овие два многу други примери кои потврдуваат дека силата и политичката власт не се најдобриот начин за зачувување на христијанското постоење. Господ рече: “Ако си од светот, светот ќе го сака своето. Сепак, бидејќи не сте од светот, но јас ве избрав од светот, затоа светот ве мрази “(Јован 15:19). Судбината на вистинскиот христијанин не е да го задоволи светот, туку да се спротивстави на тоа и против моралот што го владее, да се врати во корените на христијанството и да живее според неговите барања.

Отец Ѓорѓи Масу

107 Прегледи